INSTRUCCIONES: HACER UN RESUMEN EN SU CUADERNO DE LOS SIGUIENTES TRES TEMAS, EN EL TEMA DOS TOMAR LAS RESPUESTAS DE LAS PREGUNTAS PARA ELABORAR SU RESUMEN
TEMA 1: EL VIRREINATO
¿Corona,
para quién? Disputa entre las dinastías Borbón y Habsburgo tras la muerte de Carlos II.
Descontento
y malestar social no cesan en la Nueva España; los cambios impuestos por los
Borbones no han sido bien recibidos.
La pobreza
se agudiza cada vez más, léperos, vagos y mendigos en aumento y se les ve
frecuentemente en sitios públicos. La Corona tomará medidas pertinentes.
El
incremento de impuestos ha sido excesivo: comerciantes; el estanco del tabaco
ha ocasionado una gran problemática.
Bienvenidas
y bienvenidos al noticiario “Últimas noticias del
Virreinato”, información de primera mano. Se está transmitiendo totalmente en
vivo desde la Ciudad de México; entusiasmados de darles a conocer las noticias
más relevantes del Virreinato de la Nueva España.
A través de
este programa reflexionarás sobre los cambios y permanencias de la Nueva España,
durante las últimas décadas del siglo XVIII. Te informaremos sobre las noticias
más relevantes en materia económica, política, social y cultural.
En este
espacio informativo, habrá enlazaremos con varios de los corresponsales y
enviados espaciales, porque tienen la capacidad de trasladarse a cualquier
lugar y tiempo en el mundo, en esta ocasión reportarán en vivo desde los
acontecimientos más importantes ocurridos en la segunda mitad del siglo XVIII
en Europa y en Nueva España.
Como
recordarás, el Virreinato de la Nueva España duró trescientos años: desde 1521,
con la caída de Tenochtitlán hasta 1821 con la consumación de la Independencia.
Los
conquistadores de la Nueva España eran súbditos de la familia real de los
Austrias o Habsburgo, que dirigió España de 1521 a 1700. Esta dinastía la
conformaron cinco reyes: Carlos I, Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II.
Este último no procreó hijos, y su muerte provocó la Guerra de Sucesión
Española, un conflicto en el que varios grupos y países intentaron hacer valer
sus intereses para colocar un nuevo rey.
Ubícate en
el año 1715, cuando España sorprendió al mundo, entonces la monarquía española enfrentaba uno
de los desafíos más grandes de su historia: seguir gobernada por los Austrias o
Habsburgo o iniciar un nuevo periodo con otra casa gobernante.
España
estaba dividida, una parte muy importante de los españoles apoyaba a Felipe de
Anjou, un miembro de la dinastía Borbón, mientras que la otra, respaldaba al
archiduque Carlos como nuevo rey. Esta disputa desencadenó la guerra de
sucesión española que enfrentó a varias naciones, Francia apoyaba a Felipe,
mientras Reino Unido, el Imperio Austríaco, Holanda y Portugal.
Después del
proceso de negociación en la ciudad de Utrecht. Para enterarte de lo que
sucedió, se tiene un enlace hasta Europa con la enviada espacial Abigail
Sapien, para que informe de lo que acontece.
los
Borbones.
Esta
dinastía, de 1715 a 1821, designó a cinco reyes, que fueron: Felipe V, primer
rey Borbón, Fernando VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII, quienes
implementaron cambios en sus dominios americanos que serían conocidas como
reformas borbónicas, mismas que marcaron un rompimiento con lo realizado por
sus antecesores.
Las
reformas borbónicas buscaron recuperar el control de sus colonias americanas y
allegarse de más recursos para salir de la bancarrota en que se encontraba la
metrópoli; por ello, aumentaron y crearon nuevos impuestos y buscaron la mejor
manera de recaudarlos, así como reorganizar sus dominios y ejército.
Estos
cambios se introdujeron primero en España, y más tarde en la Nueva España y en
el resto de sus colonias. El Visitador José de Galvéz, enviado del rey,
recopiló información para reorganizar la política y económicamente el
virreinato novohispano.
Efectivamente,
José de Galvéz fue un hombre de acción, buscó proteger al territorio de piratas
y otras amenazas invasoras, por ello conformó un ejército regular.
Por otra
parte, promovió la expulsión de los Jesuitas, pues estos sólo reconocían la
autoridad del Papa y no la del rey de España. Asimismo, implementó la división
política del Virreinato de la Nueva España en Intendencias que garantizaron que sólo las autoridades elegidas por
el rey ejercieran el gobierno. Los intendentes, quienes administraban estos
territorios, eran los encargados de aplicar justicia y recaudar impuestos.
El virrey
de la Nueva España se molestó porque estas reformas le restaron facultades. Por
su parte, los criollos vieron reducidos sus privilegios. Además, se aumentó el
cobro de impuestos incluso a los indígenas y a la iglesia. Lo anterior provocó
revueltas sociales por todo el territorio.
Ahora
pasarás a la sección de Sociales.
Como se
mencionó al inicio, la Nueva España experimenta una complicada situación
desigual entre los grupos sociales. Como ya se ha referido, las mal recibidas
reformas borbónicas tuvieron graves consecuencias, provocaron un malestar en la
población y cientos de personas sin recursos económicos deambulan por las
calles de las grandes ciudades.
Mientras
que españoles y criollos residen en ciudades, villas y reales de minas, y gozan
del beneficio de sus propiedades rurales; los grupos desfavorecidos mestizos,
castas, indígenas y africanos cada día viven más carencias.
La pobreza
en el campo se agudizó, la escasez de alimentos y el aumento demográfico en los
pueblos han sido causa principal de la migración a las ciudades.
La gente
migra en busca de trabajo con la esperanza de mejorar su condición de vida a
las regiones mineras, por ejemplo, Guanajuato, San Luis Potosí y Zacatecas, o a
los lugares de obrajes como Querétaro.
Cada vez
más, las personas que carecen de un oficio se suman a los léperos, gente que vaga
por las ciudades, rodeando palacios y casonas; esta población va
considerablemente en aumento.
Algunos
funcionarios españoles se han percatado de que semejante situación conduciría
inevitablemente a la violencia, por lo que se encargó a las autoridades locales
reforzar la vigilancia y tomar medidas para controlar a la población.
Por otro
lado, las castas, que representan 22% del total de la población novohispana,
son el grupo más abundante después de los indios y tienen el número más elevado
de desocupados. A estos los llaman vagos y se han establecido principalmente en
las intendencias de Guanajuato, San Luis Potosí y Veracruz.
Mientras
que, en las ciudades, los grupos mestizos y castas, generalmente sin ocupación
definida, han sido acusados de mendicidad. A las personas en situación de
mendigos se les adjudica que roban y asaltan iglesias, donde despojan de las
joyas a las imágenes y hurtan los útiles del rito. Por ello, hubo necesidad de
imponer un toque de queda a partir de las 10 de la noche y hasta el amanecer
del día siguiente.
Sin duda,
las tensiones sociales se agravan cada vez más. Para profundizar más en el tema
observa y escucha el reporte de la enviada espacial Luna Arella, que tiene
información de primera mano sobre algunos de los diversos conflictos generados
por los cambios implementados en la Nueva España.
TEMA 2: EL MÉXICO ANTIGUO 1
En la
antigüedad hubo en dicho territorio tres superáreas culturales. Si bien es
cierto que las sociedades que integraban cada una no constituyeron una unidad
política, sí formaron dentro de ellas sendos entramados históricos. Las tres
superáreas a las cuales nos referimos comprendían, grosso modo,
Aridoamérica al noroeste y a la Península de Baja California; Oasisamérica al
noroeste, y Mesoamérica a la mitad meridional de México.
Debemos
advertir que todas rebasaban el territorio mexicano: las dos primeras ocupaban
buena parte de los Estados Unidos, mientras que la última se extendía a lo
largo de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica.
Una
superárea cultural supone la existencia de grupos humanos ligados por un
conjunto complejo y heterogéneo de relaciones. A lo largo de los milenios,
éstas se establecen entre sociedades que viven en áreas contiguas; el resultado
son tradiciones o historias compartidas.
Fundamentalmente,
las relaciones se generan a partir de los intercambios constantes de bienes; de
los desplazamientos transitorios o permanentes de grupos dentro de la
superárea; de los intereses compartidos entre las élites que gobiernan las
diferentes entidades políticas; del dominio de unas sociedades sobre otras; de
las acciones bélicas, tanto de alianza como de conflicto, etc.
Más que
como un conjunto de elementos inmutables en el tiempo y en el espacio, las
tradiciones que caracterizan una superárea cultural deben concebirse como una
particular corriente de concepciones y prácticas en continua evolución
multisecular y con notables particularidades regionales.
Las
sociedades de una misma superárea cultural podían diferir en nivel de
desarrollo. Lo importante fue que las relaciones se constituyeron en forma
estructural y permanente.
En cambio,
las meras relaciones comerciales o las simples copias de estilos artísticos
entre las tres superáreas no bastaron para integrar a sus pueblos en una misma
tradición. Por ejemplo, el intercambio entre Oasisamérica y Mesoamérica, aunque
intenso, no uniformó los fundamentos socioculturales de ambas superáreas.
Sin
lugar a dudas es una lectura clara acerca de lo que debes entender por
superárea cultural.
En
resumen, los autores explican claramente que una superárea supone la existencia
de un grupo de seres humanos asentados en una extensión territorial delimitada,
cuyos habitantes forman complejas relaciones culturales, comerciales y
políticas, que además fueron evolucionando con el tiempo.
Recuerda
que en el México antiguo existieron tres superáreas culturales: Aridamérica,
Oasisamérica y Mesoamérica. Las características de cada una responden al
espacio geográfico en el que se desarrollaron.
Aridamérica
se caracterizó por ser una zona árida, su clima era extremoso: muy caluroso en
el día y muy frío durante la noche. Los pobladores de esta superárea tuvieron
que adaptarse a un medio difícil de habitar.
Oasisamérica
se caracterizó por poseer un terreno semiárido, pero cuenta con algunas tierras
favorables para la agricultura, fue habitada por pobladores de cazadores
recolectores.
Finalmente,
Mesoamérica se caracterizó por su diversidad de climas y ciclos definidos de
lluvia, lo que permitió el desarrollo de la agricultura. Aquí se formaron las
primeras aldeas y villas que con el tiempo se transformaron en centros urbanos.
Ahora bien,
las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica existieron en épocas
distintas, algunas coincidieron en el tiempo y llegaron a establecer relaciones
de intercambio o, incluso, de enfrentamientos.
Los
especialistas dividen la historia de Mesoamérica en tres grandes periodos,
también llamados horizontes culturales. Como se muestra en la parte superior de
la línea del tiempo.
Estos
horizontes culturales son los siguientes:
El primero
es el Preclásico, que va del 2 500 antes de nuestra era al 200 de nuestra era.
El Clásico,
que transcurre del 200 al 900 de nuestra era.
Y, por
último, el Posclásico, que abarca desde el año 900 hasta el 1521,
aproximadamente.
La línea
del tiempo también indica que La Venta, el núcleo urbano más importante de la
cultura olmeca se conforma aproximadamente en el año 900 antes de nuestra era,
que corresponde al periodo Preclásico.
Por otra
parte, señala que en el año 615 el rey Pakal sube al trono de Palenque, y este
acontecimiento tiene lugar en el periodo Clásico.
Asimismo,
marca que en el año 950 los toltecas fundan la ciudad de Tula, este hecho
corresponde al periodo Posclásico.
También se
resalta que en el año 1521 se da la caída de México-Tenochtitlan, con este
acontecimiento concluye la etapa del México antiguo.
En
conclusión, la línea del tiempo permite ubicar que en Mesoamérica existieron
muchas culturas, pero no todas se desarrollaron al mismo tiempo.
En la
siguiente imagen se muestra que Mesoamérica estaba dividida en seis áreas
culturales que son:
1)
Norte
2)
Occidente
3)
Centro
4)
Golfo
5)
Oaxaca
6)
Sureste
Si
recuerdan la lectura inicial, nos explica que Mesoamérica se extendía hasta lo
que actualmente son algunos países de Centroamérica.
Para
recordar más sobre estos temas observa el siguiente video:
- Las
áreas culturales del México antiguo
https://www.youtube.com/watch?v=sFk8FDn6eLg
A
continuación, las siguientes preguntas relacionadas con los temas que has
visto.
1. ¿Qué
debes entender por una superárea cultural?
Como lo
viste en la primera lectura, una superárea supone la existencia de diversos
grupos humanos que establecen relaciones entre sí y que, a lo largo de varios
miles de años, derivan en sociedades que comparten rasgos culturales similares.
2. Para
efecto del estudio del México antiguo, ¿en cuántas superáreas culturales se
divide y cómo se denominan?
Las
superáreas culturales se dividen en tres, y son:
-Aridamérica
-Oasisamérica
y
-Mesoamérica.
Hasta
ahora, las preguntas han sido sencillas, incrementarán su grado de dificultad.
3. ¿Qué
características geográficas y culturales puedes encontrar en Aridamérica?
Aridamérica
se caracteriza por ser una zona árida, su clima es extremoso, muy caluroso en
el día y muy frío durante la noche. Los pobladores de esta superárea tuvieron
que adaptarse a un medio especialmente difícil de habitar.
4. Ya se
mencionaron las características de Aridamérica, ahora sabes, ¿cuáles son las
características de Mesoamérica?
Mesoamérica
se caracterizó por su diversidad de climas, flora y fauna; con ciclos definidos
de lluvias, lo que permitió el desarrollo de la agricultura. Se formaron aldeas
y villas y poco a poco se transformaron en centros urbanos.
5. ¿Cuáles
son los horizontes culturales en que se divide la historia de Mesoamérica?
Los
horizontes culturales de Mesoamérica son el Preclásico, del año 2500 a. n. e al
200 n. e., el Clásico del 200 al 900 y el Posclásico del 900 a 1521.
6. ¿Qué
características tuvo el horizonte Preclásico?
El periodo
preclásico, con dos mil 700 años de duración fue el periodo más largo de la
historia mesoamericana. En él se establecen las primeras aldeas y villas.
7. Menciona
dos culturas que florecieron durante el periodo Preclásico.
Cuicuilco,
Olmeca, Maya o Zapoteca.
8.
¿Menciona cuáles son las características del periodo clásico?
El periodo
clásico, con una duración de 700 años, se caracterizó por el crecimiento de la
población debido al desarrollo de la agricultura y el comercio, y el
surgimiento de importantes centros urbanos.
9. Menciona
dos culturas que florecieron durante el periodo Clásico.
Zapoteca,
Teotihuacana, Maya o Totonaca.
10. ¿Qué
caracterizó al periodo Posclásico?
El
posclásico con una duración de 621 años se caracterizó por la expansión de
pueblos dominantes y las alianzas políticas y militares.
11.
Mencionen dos culturas que florecieron durante el periodo Posclásico.
Tolteca,
Mixteca, Maya, Mexica o Purépecha.
12. ¿Cuáles
fueron las áreas culturales en que se dividió Mesoamérica?
La
respuesta correcta es Norte, Occidente, Centro, Golfo, Oaxaca y Sureste. Cada
área cultural con características étnicas, lingüísticas y geográficas
específicas.
¿Cuántas
respuestas correctas tuvieron? Si te es posible, comparte con tus compañeras y
compañeros tus resultados.
Ahora
observa un entretenido video sobre los mayas, una de las culturas que
permaneció durante los tres horizontes culturales de Mesoamérica.
TEMA 3: EL MÉXICO ANTIGUO 2
Los pueblos
mesoamericanos cultivaron una gran diversidad de plantas comestibles, cercana a
190 especies diferentes que conjuntamente con plantas y frutas silvestres, más
animales domésticos o salvajes formaron la base de una de las dietas más ricas
del mundo.
La dieta
común estaba compuesta por tortillas, atole, tamales, frijoles, granos de
amaranto y agua de chía como bebida; algunas veces comían carne de venado o de
guajolote.
Generalmente
se comía solamente dos veces al día. El atole y el chocolate endulzados con
miel de maguey o miel de abejas silvestres y aromatizados con vainilla, anís u
otras plantas eran las bebidas más apreciadas por los mesoamericanos.
Para los
gobernantes y sacerdotes había numerosos platillos: guajolote, faisán, pato,
venado, pichón, liebre y conejos, pescado y frutas variadas. Acostumbraban
comer los tamales rellenos de carne, caldo de ave, ranas con salsa de chile,
pescado con tomate o con salsa de pepitas de calabaza molidas, axolotl
sazonado con chile amarillo, gusanos de maguey asados, atole endulzado y raíces
como el camote.
La
tortilla, una torta plana de harina de maíz, se convirtió en la dieta de los
pueblos mesoamericanos. La mujer dedicaba gran parte de su tiempo en la
preparación de ellas. Por la tarde ponía el nixtamal –maíz húmedo con cal- en
una cazuela de barro. Al amanecer y auxiliada con la piedra plana para moler,
el metate y la mano de piedra, el metlapil, molía el nixtamal para obtener la
masa de la cual tomaba porciones que palmeaba hasta formar la tortilla.
[…]
Una planta
de uso típicamente mesoamericano era el cacao, de cultivo restringido
geográficamente a zonas calientes y húmedas que antiguamente tenía una difusión
mucho mayor debido al uso de riego en regiones áridas como la cuenca de Balsas.
La vainilla para perfumar la bebida de cacao es fruto de una orquídea cultivada
en la selva tropical. Probablemente conocidas, aunque de importancia limitada,
eran dos plantas hoy mucho más usadas: el cacahuate (tlalcacahuatl) y la piña
(matzatli).
¿Te
percataste que los gobernantes y sacerdotes tenían una dieta más variada que el
resto de la población? No obstante, en realidad la base de la dieta
mesoamericana era la misma: el maíz.
Recordarás
que en Mesoamérica la sociedad estaba claramente estratificada.
Analiza la
siguiente imagen.
¿Puedes
reconocer qué es lo que representa?
Esta
imagen representa la pirámide social de los mexicas. Se trataba de una sociedad
cuya jerarquía estaba muy bien delimitada y en la que cada miembro desempeñaba
tareas propias de su clase. En la cúspide de la pirámide encontramos a los Pipiltin encabezada por el Tlatoani; le
seguían los sacerdotes, la nobleza y los guerreros; continuaban los macehuales y en la base se encontraban
los esclavos.
También
recuerda que las culturas mesoamericanas no sólo tenían bien delimitada su
estructura social. Sino también compartían otros rasgos muy característicos,
como la religión y
cosmovisión, que fueron de mucha importancia, pues su influencia estaba presente en todos los aspectos de la
vida cotidiana.
¿Qué
representa la siguiente imagen?
La
imagen pertenece a la primera página del Códice Féjérvary-Mayer, también
llamado Pochteca y este códice representa la cosmovisión y bases de la religión
mesoamericana. En el códice puedes observar que concebían al mundo dividido en
cuatro puntos cardinales asociados a un dios y al centro del universo la
tierra.
Analiza
la siguiente imagen y responde:
¿Qué
actividad representa?
Este
detalle del códice Florentino representa una de las principales actividades
económicas de Mesoamérica, se refiere a la agricultura, pues la subsistencia de
su población dependía en gran parte de esta actividad, principalmente del
cultivo de maíz, frijol y chile.
¿Podrías
decir qué tipo de escultura es la que se muestra en la siguiente imagen?
El
tipo de escultura que muestra la imagen es la monolítica, es decir, se trata de
una escultura realizada sobre una enorme roca. En la imagen, concretamente
identificas una gran cabeza olmeca que según se cree, representaba a uno de sus
gobernantes.
Para
recordar de mejor manera, observa el siguiente video. Toma particular atención
a las características sociales de cada horizonte cultural.